فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ
در عذاب آنها عجله نكن
إِنَّما نَعُدُّ
ما روزها ، يا نفسها را براى آنان مىشماريم يعنى حساب روز و ساعت را داريم .
لَهُمْ عَدًّا
اين كلمه وقتى گفته مىشود كه مقصود اشاره به قلّت و اندك بودن ايّام باشد .
و در خبر است كه مقصود شمردن نفسهاست و گرنه پدران و مادران روزها را مىشمارند ، يا مقصود اين است كه ما اعمال آنان را مىشماريم .
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً
روزى كه پرهيزگاران را چون مهمانان گرامى به نزد خداى رحمان گرد آوريم .
بناى دين معين كه گفته شد
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ
ظرف براى « نعدّ » و ممكن است ظرف « لا يملكون » يا مفعول « اذكر » مقدّر باشد .
بدان كه تقواى حقيقى جز با ولايت حاصل نمىشود ، هر كس ولايت على را داشته باشد او متّقى است ، خواه به تقواى خود آگاه باشد يا نباشد .
و روز اعراف كه آخر برزخهاست شيعه على عليه السّلام به سوى مقامات اخروى ، نعمتها و ازواجشان محشور مىشوند ؛ طبق