والخلافة الشرعية .
8 - التكرار في الحديث دليلٌ على وجوب اتّباع أهل البيت :
اِنّ قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « اذكّركم الله في أهل بيتي » اَمرٌ للأمّة بإطاعة أهل بيته عليه وعليهم السّلام ومتابعتهم والتمسّك بهم .
9 - مقارنة العترة بالقرآن دليلٌ على وجوب الاتّباع :
لقد أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقوله : « وانّهما لن يفترقا حتّى يردا علَيّ الحوض » أمر الأمّة بالتمسّك بأهل البيت عليهم الصّلاة والسّلام .
10 - أمر النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) برعاية أهل البيت :
قول النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « فانظروا كيف تخلّفوني فيهما » دليلٌ أخر على وجوب اتّباع أهل البيت ( عليهم السلام ) .
11 - القرآن وأهل البيت توأمان :
لَو لم يقل النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سوى : « انّي تاركٌ فيكم أمرين أحدهما كتاب الله والآخر أهل بيتي » لكفى دليلاً على إمامتهم عليهم الصَلاة والسّلام ، وذلك لان المتبادر منه : حَكِّمُوا هذين الأمرين من بعدي واجعَلوا أنفسكم محكومين لهما ، تابعين لهما ، منقادين اليهما ، لا اَن تحكمُوا الكتاب وتحكموا أهل البيت وتجعلوهم تابعين لكم ، فاِنّ هذا التفكيك الركيك لا يخطر ببال أحد أبداً .
* اِنّ حديث الثقلين كما يدلُّ على إمامة الأئمة الاثني عشر من أهل البيت ( عليهم السلام ) وإمامة علي ( عليه السلام ) بلا فَصل بعد رسول الله ، كذلك يدلُّ على وجود الإمام الثاني عشر الحجّة وبقائه عجل الله تعالى ظهوره .
وذلك : لانّ هذا الحديث يدُلُّ على عدم افتراق الكتاب والعترة إلى يوم القيامة وحتّى الورود على الحوض ، فكما انّ القرآن باق إلى يوم القيامة فكذلك
الشيعة الفرقة الناجية — صفحة 190
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص١٩٠