باشد تا از امر خدا به دادن اموالشان مشمئز نباشند و مطمئن به امداد و اعطاى خدا باشند .
از اين رو فرمود :
وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
تعميم بعد از تخصيص است ، و آن عطف بر مقصود است ، گويا كه گفته است : خداوند قادر و توانا بر امداد و پيروز كردن عدّهء كم بر تعداد بسيار است ، پس ، از زيادى دشمن و اندك بودن عدّهء خودتان نترسيد ، كه خدا بر هر چيزى تواناست و از كمى آنچه كه در دستتان است نترسيد و از انفاق خوددارى نكنيد كه او تواناست كه به شما هر چه خواهد بدهد .
إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا
بدل از « يوم الفرقان » است ، يا ظرف « التقى » يا ظرف « قدير » است ، و « العدوة » با حركات سهگانه كنار وادى است ، يعنى به ياد آريد كه شما در كنار شهر و نزديك آن بوديد .
وَ هُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى
و آنها دور از شهر بودند .
وَ الرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
يعنى قافلهء قريش نزديك شما بود ، مقصود ياد آورى آنهاست به نيروى مشركين و شدّت اهتمام آنها به كارزار به جهت حفظ كاروان و پشتيبانى آنها از كسانى كه در قافله بودند و آنان ابو سفيان و يارانش بودند ، و اينكه جاى آنها محكوم بود و پاهايشان فرونمىرفت ، و جاى مؤمنين نرم بود و پاها فرومىرفت تا شكّى باقى نماند كه غلبه آنها جز با يارى خدا ممكن نبود لذا گفته شده است كه جنگ بدر از بهترين دليلها بر نبوّت نبىّ ما صلّى اللّه عليه و آله است . « و » و حال آنكه شما از جهت