إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا
عطف بر محذوف است و تعليل امر به تحدّى و مبارز طلبى با آنها است تقدير آن چنين است ما هم منتظريم كه عذاب را بر تكذيبكنندگان نازل كنيم ، سپس رسولان خود را نجات مىدهيم ، و همچنين كسانى را كه ايمان آوردهاند ، نجات مىدهيم .
كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا
اينچنين بر ما حتم شده است ، لفظ « كذلك » متعلّق به فعلى است كه بعد از آن مىآيد ، و « حقّا علينا » مفعول مطلق براى « حقّ » محذوف است كه بين آن دو به عنوان معترضه قرار گرفته است .
نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
چون مقام مقام سرزنش تكذيبكنندگان و مقصود از وعده زياد شدن حسرت آنان و جرأت دادن به پيامبرش و به مؤمنين در مبارزهء با آنها است لذا تأكيد و تكرار مطلوب گشت نجات دادن را در مورد مؤمنين تكرار كرد و آن را با كلمهء « حقّا » تأكيد نمود .
ترجمه و تفسير آيات 109 - 104
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 104 تا 109 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 104 ) وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 105 ) وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ