هيچ عاقبت بد . آثار سوء از قبيل مرضها و گناهان در پى نداشته باشد ، و در عين حال براى مردم لذّتبخش باشد . و طيّب از روزى انسان علوم و اخلاق است به شرط اينكه از اهلش اخذ شده و معتدل بين افراط و تفريط باشد .
فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ
تا اينكه به واسطه آن نشانههاى آشكار علم به حقّانيّت موسى و دين او براى آنها پيدا شد ، چنانچه شأن امّت هر پيامبرى همين است .
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
اين جمله جواب سؤال مقدّر است ، يعنى البتّه خدا روز قيامت بين آنها داورى مىكند .
فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
در آنچه كه اختلاف دارند ، روز قيامت خداوند بين آنها حكم مىكند بدين نحو كه پردههاى خيال از بين مىرود و حقّ و باطل آشكار مىشود . و اين آيه كنايه از امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله است بعد از حيات و در حين حيات او در مورد خلافت على عليه السّلام بنا بر اين ربط آيه بعدى به اين آيه واضح است ، چون آن آيه به ولايت على عليه السّلام تفسير شده است .
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ
مقصود از آنچه كه نازل شده خلافت على عليه السّلام است ، يا مقصود چيزى است كه شب معراج به پيامبر وحى شده است ، و آن عظمت مقام على عليه السّلام است چنانچه در خبر آمده است . و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در اين مورد شكّ نداشت بلكه اين سخن از قبيل به تو مىگويم تا همسايه بشنود مىباشد ، و ممكن است كه خطاب عامّ باشد .