فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ
دفعات متعدّد اين مطلب گذشت كه حقّ مضاف عبارت از ولايت مطلقه است و مظهر آن على عليه السّلام است و حقّانيت هر حقّى بسبب حقّ بودن على عليه السّلام مىباشد يعنى ، از كتاب خدا خوانان پيش از خود بپرس كه چگونه حقّ ( ولايت على ) از پروردگارت نمودار گشته است ، و از شكآورندگان مباش .
وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ
و از آنها مباش كه آيات خدا را تكذيب كردند كه اصل آيات و نشانهها همان نشانه بزرگ است كه ولايت على عليه السّلام باشد .
فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ
كه در صورت تكذيب ، از زيانكاران خواهى بود چون در ردّ آيات بضاعت و هستى خودت را انفاق مىكنى ، در حالى كه خداوند آن را داده تا در تصديق آيات صرف كنى .
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ
تعليل مطلب سابق است ، و معنى آيه اين است : از شكّكنندگان غير مؤمن نباش ، زيرا كسانى كه كلمهء پروردگارت دربارهء آنها حتمى گشته .
لا يُؤْمِنُونَ
ايمان نمىآورند ، نه كسانى كه مثل تو هستند . و اصل كلمات عبارت از ولايت است ، و آن يكى است مانند ساير صفات و افعال خداى تعالى ، و همهء كلمهها از عقول و نفوس و اشباح نورى و اشباح ظلمانى ، و عبارات و نقوش كتبى سايههاى آن يك كلمه است ، و آن كلمه بر حسب قابلها و