3 - مقام مهمّ شمردن نعمتها است ، و اهتمام به شب در تعدادى از نعمتها بيشتر است ، چون شب را مردم از بين رفتن نعمت و زوال آن مىشمارند . پس از آنچه كه ما در گذشته گفتيم ديگر تعميم شب و روز ، مشكلى نخواهد داشت .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
همانا در اين شب و روز نشانههاى بزرگى است ، زيرا كه مواليد عالم طبيعت متوقّف بر آن دو است .
و همچنين متوقّف بر اختلاف آن دو به سبب زيادى و كمى ، و سردى و گرمى ، و تاريكى و روشنى است . پس در آفرينش آن دو براى كسى كه تدبّر و تفكّر نمايد نشانههاى زيادى است كه دلالت بر كمال قدرت صانع و علم و حكمت و فضل و رحمت او مىكند .
لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
يعنى براى گروهى كه اطاعت كرده و فرمانبردارند ، زيرا براى ادراك نشانههاى شب و روز انقياد و اطاعت از نبىّ صلّى اللّه عليه و آله و امام عليه السّلام كافى است ، اگر چه براى اطاعت كنند . هنوز انقياد قلب يا عقل حاصل نشده باشد ، و استعمال سماع و استماع به معنى شنيدن و گوش فرا دادن در انقياد و اطاعت بسيار است .
مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ
قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
بعد از آنكه وسعت ملكش را ذكر كرد ، و ذكر كرد كه همه مملوك خدا هستند ، و اينكه شب و روز كه از مهمترين اسباب گردش عالم و زندگى كردن موجودات