پس به آنها مغرور و فريفته نشويد ، و اجر بزرگ نزد خداست و آن را از او طلب كنيد ، بدين نحو كه اشتغال به اموال و اولاد را ترك نماييد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى كسانى كه با ايمان عام ايمان آوردهايد .
إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ
اگر در مخالفت رسول صلّى اللّه عليه و آله از خدا بترسيد .
يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
خدا براى شما نورى قرار مىدهد كه بين حقّ و باطل فرق نهيد ، و آن نور ولايت است . پس منظور از تقوى آن گونه پرهيزگارى است كه بر ايمان خاص مقدّم باشد .
يا مقصود اين است كه اگر از منحرف شدن از طريق مستقيم و راههاى نفسانى كج بپرهيزيد و با ايمان خاصّ كه با بيعت خاصّ ولوى داخل در قلب مىشود در امر ولايت داخل شويد خداوند براى شما فرقان و تمييز بين حقايق و حدود و اصيل بودن و اعتبارى بودن آن قرار مىدهد .
زيرا كه ولايت حقيقت تقوى است و تقوى خوددارى از انحراف به راههاى نفسانى است و آن حاصل نمىشود مگر با رسيدن به راه خدا كه با ولايت محقّق مىشود . پس مقصود از تقوى ، تقواى حقيقى است كه با ايمان خاصّ حاصل مىشود .
بدان كه حقيقت تقوى - كه همان خوددارى از پيروى نفس در عالم صغير ، و خوددارى از پيروى اصل شرور و سايههايش ( نمودهايش ) در عالم كبير است - حاصل نمىشود مگر با پيروى از عقل در عالم صغير ، و يا پيروى از على عليه السّلام در عالم كبير ، و پيروى عقل نيز حاصل نمىشود مگر با پيروى از