از آن جهت است كه بارها در گذشته گفتيم كه علوم نفس اگر از قبيل يقينيّات باشد ظنون و گمانهاست چون توجّه آن به پايين است و معلوم و غاياتش نيز از آن علوم تخلّف مىكند به خلاف علوم عقلى كه معلوماتش ثابت و غاياتش تخلّفپذير نيست و چون آنها قبل از قبول توبهشان در مرتبهء نفس واقع شده بودند علوم آنها ظنّ و گمان گشت .
أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ
يعنى خداوند به سبب رحمت و توفيق بر آنها بازگشت نمود .
لِيَتُوبُوا
چون به راستى توبه كردند خداوند توبه آنها را قبول نمود .
إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ
يعنى خداوند بر بندگان به رحمت و توفيق بسيار بازگشت مىكند و توبهء بندگان را به آسانى قبول مىكند .
الرَّحِيمُ
از جهت رحمتش بندگان را به حال خود واگذارد كه بر نافرمانى مداومت كنند .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
پس از آنكه متخلّفين از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را نكوهش كرد مؤمنين را به اطاعت و عدم تخلّف از او تشويق كرد تا مؤثّرتر باشد و اينكه بين وعده و وعيد را جمع كند چنان كه شأن ناصح حكيم است .
اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
از خدا بترسيد و پيوسته با راستگويان و درستكاران باشيد . بدان كه ايمان گاهى اطلاق مىشود بر اسلام كه با بيعت عامّ و قبول دعوت ظاهرى حاصل