سبب آن خيرات و شرور انسانى از همديگر تميز داده مىشود ، يا مقصود هدايت تكليفى است به اينكه آنها را به كسانى برساند كه با آنها بيعت نمايد ، بيعت عامّ يا خاصّ ، و براى آنان خيرات و شرور تكليفشان را بيان كند .
حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ
تا از جهت تكوين يا تكليف برايشان روشن كند .
ما يَتَّقُونَ
آنچه را كه شايسته است از شرور انسانى پرهيز كنند ، تا اتمام حجّت گردد .
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
جواب سؤالى است كه گويا گفته شده است : آيا خدا دقايق آنچه را كه با آن گمراه و هدايت مىشوند و آنچه را كه بايد پرهيز كنند مىداند و جواب داده مىشود : بلى ، همانا خداوند بر هر چيزى داناست .
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
در حقيقت مالك اصلى آسمانها و زمين خداست . ابتداى كلام است كه ارتباطى با سابق ندارد ، يا تعليل بيان علّت علم خدا به همه چيز است يا تعليل نسبت گمراه كردن و هدايت و تبيين به خودش مىباشد ، يا جواب سؤال از حال آنها با خدا و نسبت خداى تعالى با آنهاست .
يُحْيِي
به حيات حيوانى يا انسانى زنده مىكند .
وَ يُمِيتُ
و به مرگ حيوانى يا انسانى مىميراند .
وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ
و براى شما غير از خدا دوستى نيست تا متصدّى امور شما باشد به اينكه آنچه كه خير