كه نگهبان همهء كتابهاست ، و در اخبار به همهء اين معانى اشاره شده ، و به معنى روزه داران نيز تفسير شده است ، و در اخبار آمده است كه : سياحت امّت من روزه است . اين معنى از قبيل تفسير به سبب است ، زيرا كه روزه منع قواى حيوانى از خواستههايش مىباشد و قواى حيوانى را ضعيف مىكند ، و با تضعيف آن قوا ، حجاب از مدركات ( حواس ) انسانى برداشته مىشود و چشم بصيرت قلب باز مىشود و پاى عقل آزاد مىگردد ، پس در زمينهاى وجودش سياحت مىكند و سياحت او به اراضى سيرهء انبياء و اولياء و كتب آنها سرايت مىكند ، يا اينكه سرايت به سياحت عالم كبير مىكند بدين گونه كه نظر در آيات آن كرده و از تغييرات آن نسبت به اهل عالم كبير عبرت مىگيرد ، كه آن سياحت حقيقى است ، نه راه رفتن بر روى زمين در حالى كه از آن گونه نظر و عبرت خالى باشد .
الرَّاكِعُونَ
كسانى كه با ركوع مخصوص به ركوع مىروند يعنى همان ركوعى كه از اركان نماز صورى است ، يا كسانى كه اظهار ذلّت و و خضوع براى خدا و جانشينانش مىكنند .
السَّاجِدُونَ
سجدهء نماز مقصود است يا مطلق سجده براى خدا يا نهايت خضوع و تذلّل .
الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
يعنى نسبت به اهالى عوالم خودشان يا نسبت به اهل عالم كبير پس از استكمال اهالى عوالم خودشان و فراغت از آنها ، امر به معروف مىكنند .