اساس آن باشد ، و اشاره به اين است كه صدقه موجب بركت در مال است تا اينكه ترغيب آنها به زكات دادن باشد .
وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ
يعنى به آنها در حين گرفتن زكات به طلب رحمت دعا كن ، يا با لفظ ( صلاة ) دعا كن چنان كه وارد شده كه هرگاه گروهى با صدقههايشان خدمت رسول خدا مىرسيدند مىفرمود : « اللّهمّ صلّ عليهم » يا مقصود مطلق دعاست ، چون آنها با تزكيهء مال ، مستحقّ انواع دعاى تو براى دنيا و آخرت در حين تصدّق و بعد از آن شدند .
إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
همانا دعاى تو سبب سكون و اطمينان و آرامش آنهاست ، و لفظ « سكن » را نكره آورد تا اشاره به اين باشد كه آن يك نوع خاصّى از آرامش است غير از آنچه كه مردم آن را مىشناسند ، زيرا كه زوج و همسر آرامش است ، و مال و اولاد و مسكن همهء اينها سكون و آرامش است ، و همچنين ذكر خدا سبب سكون و آرامش است ولى همهء اينها خالى از نوعى اضطراب و دخالت شيطان نيست ، به خلاف توجّه رسول صلّى اللّه عليه و آله و عنايت و دعاى او كه شيطان از او فرار مىكند و ديگر براى ( مؤمن ) هيچ چيزى از اضطراب باقى نمىماند ، مانند آرامش و سكينه قلبى كه از جانب خدا در قلب مؤمن نازل مىشود .
وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
در حالى كه خداوند شنوا و داناست .
عطف بر مدخول « انّ » يا بر « انّ » با اسم و خبرش ، و بر هر دو تقدير از آن تعليل استفاده مىشود .