فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ
پس عذاب قتل و اسارت را بچشيد و عذاب آتش دوزخ براى كافران مهيّاست .
شأن نزول آيه و داستان بدر در اخبار ذكر شده ، براى اطّلاع از آن آنچه كه در صافى است كفايت مىكند .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً
اگر ديديد كفّار با لشگر زياد متعرّض شما شدند ، « زحف » به معنى لشكر است كه آهسته و منظّم حركت مىكند .
فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ
يعنى در روزى كه آنها را در حالت تهاجم و حركت ديديد ، مبادا به آنها پشت كرده بگريزيد .
دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ
مگر اينكه پشت كردن و انحراف از ميدان جنگ جهت مصالح جنگى بوده و براى دسترسى به دشمن ، يا براى حيله و غافلگير كردن دشمن باشد كه دشمن خيال كند كه اينها شكست خورده و فرار مىكنند .
أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ
يا به سوى گروه ديگر مىرود تا به آنها كمك كند .
فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
اين يكى از گناهان كبيره است كه وعدهء آتش به آن داده شده است ، و آن فرار از لشكر از مقابل دشمن ناميده مىشود و چون مؤمنين را به يارى ملائكه و همراهى خداى تعالى با آنان ، و امر به آنها به زدن گردنها و زدن سر انگشتان ياد آورى نمود ، و اين توهّم پيش آمد كه مؤمنين دخالتى در جنگ و كارزار ندارند ، و