كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ
آيا رتبه آب دادن به حاجيان و ساختن مسجد الحرام را با عمل كسى كه به خدا و روز آخرت كه كمال علم است ، ايمان آورده ، يكى دانستهايد .
با اينكه به تقدير مضاف در جانب مسند اليه است ، و آن خطاب به مشركين يا به مؤمنين يا به جميع است .
وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
و آن اجمال نماز و زكات است كه كمال عمل است ، و تكرار به اعتبار مطلوبيّت آن است در مقام ذم و مدح .
لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ
يعنى بر حسب علم و عمل ، يعنى حالتى كه آنان بر آن حالت هستند نزد خدا با هم مساوى نمىباشند .
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
و خدا ظالمان را هدايت نمىكند ، يعنى به حسب نتيجه رعايت « اعمال » نيز مساوى نيستند .
زيرا خداوند مؤمنين را هدايت مىكند ، و گذاشتن اسم ظاهر بجاى ضمير نكوهش ديگرى براى ايشان و به علّت عدم هدايت آنهاست .
الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ
تكرار اوصاف ايمان و هجرت و جهاد با مال و جان براى مؤمنان به اعتبار اقتضاى مقام مدح است .
وَ أُولئِكَ
يعنى آنها كه موصوف به اين صفات بزرگ هستند .