عدل است در مقابل جور ، در اخبار وارد شده است كه اين امّت گروهى هستند از نژاد چين كه بين آنها و بين چين صحراى گرم شنى است كه هيچ تغيير و تبديل در آنها واقع نشده است . و هيچ يك از آنها چيزى ندارد كه رفيقش نداشته باشد ، شبها كوچ يا حركت مىكنند و روزها دست به كار مىشوند .
از ما كسى به آنها دسترسى ندارد و از آنها هم كسى به ما دسترسى ندارد ، و آنان بر حق هستند .
وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً
يعنى قوم موسى را به دوازده گروه تقسيم كرديم و سبط به معنى طايفه از يهود و فرزند فرزند است ، بعضى گفتهاند : تثنيه و جمع بسته نمىشود ، و جمع آمدن آن بعد از لفظ ( اثنتى عشرة ) براى اين است كه بدل قرار داده شده نه تميز ، يا اينكه آن تميز است بدينگونه كه هر يك از گروهها اسباط باشند ، يا اينكه موصوف مفرد تقديد گرفته مىشود مانند فرقه و قبيله و تأنيث لفظ ( اثنتى عشرة ) مؤيد آن است كه اسباط به يكى از دو وجه مذكور تميز است .
أُمَماً
بدل است يا صفت ، اولاد يعقوب ( اسباط ) ناميده شده است چون در آنها دوازده قبيله از دوازده اولاد حضرت يعقوب بودند ، كه به دوازده سبط معروف شدهاند ، چنان كه اولاد اسماعيل ( قبائل ) ناميده شدهاند .
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ
هنگامى كه در وادى تيه قوم موسى از وى آب خواستند ، خدا به موسى وحى كرد :
أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ
عصايت را به سنگ بزن ، او