فرعون به گروهى كه دور او بودند ولى از خواصّ نبودند ، و شايد فرعون نيز با آنها در اين قول شريك بود ، گفت : اى موسى دليلت را بياور اگر راست مىگويى . اين سخن قرينهء اين قول خداست كه مىفرمايد :
فَما ذا تَأْمُرُونَ
پس چه دستورى مىدهيد ؟ لذا با آنچه كه در سورهء شعر است كه مىفرمايد :
قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ
« 1 » منافاتى ندارد و محتمل است كه قول خداى تعالى :
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ
از جانب فرعون ابتدا به ساكن بيان شده باشد و جمله مستأنف باشد . و اين آيه با آنچه در سورهء شعراست در دو مجلس بوده باشد .
إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ
پس به چه چيز امر و اشاره مىكنيد .
قالُوا
يعنى خواصّ اصحابش يا مردمى كه دور او بودند غير از خواصّ ، گفتند .
أَرْجِهْ وَ أَخاهُ
از ارجاء به معنى تاخير است يعنى امر آن دو را به تاخير انداز تا تدبير براى تو ممكن باشد و ( ارجئه ) طبق اصل خوانده شده به سكون همزه و ضمّ هاء ، و ( ارجئه ) به سكون همزه و كسره هاء بر خلاف قياس ، و ( ارجهى ) از ( أرجيت ) بكسر هاء با اشباع ، و ( ارجه ) بكسر هاء بدون اشباع و ( ارجه ) به سكون هاء با اشباع ، و ( ارجه ) به كسر هاء بدون اشباع و ( ارجه ) به سكون هاء از لحاظ تشبيه به آن با واو و ياء ضمير
هامش
( 1 ) شعرا ، آيهء 34 : به مهتران قومش كه كنارش بودند گفت : . . .