مىباشد يا ظلم به غيرش ، و ظلم به غير يا سرايت به ذات غير مىكند يا به مال غير و بزرگترين مرتبهء ظلم به نفس زناست .
و بزرگترين مرتبهء ظلم به ذات غير ، از بين بردن روح اوست ، و بزرگترين مرتبهء ظلم به مال غير ، گرفتن مال يتيم ، به ستمگرى و تجاوز مىباشد .
وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
ذكر خاصّ است بعد از عامّ به جهت اهتمام به آن چنان كه هر چه قبل از فواحش ذكر شد ذكر خاصّ قبل از عامّ بود به همين جهت به آن اهتمام نموده است البتّه بنابراين كه فواحش تعميم داشته باشد .
و امّا اگر فواحش مخصوص به زنا و لواط باشد ذكر قتل اولاد مقدّم بر همه مىشود و اكتفا نكردن به ذكر قتل نفس ، براى اهتمام به زنده به گور كردن اولاد و كشتن آنهاست و به جهت تشديد در حرمت آن است .
ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
يعنى قبح و سوء عاقبت آن را انديشه كنيد و آن را ترك نمائيد .
وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
نزديك مال يتيم نشويد مگر با نيّتى كه آن نيّت نيكوتر باشد ، مانند حفظ مال و جان او و زياد كردن و نمو دادن مالش .
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ
« اشدّه » جمع « شدّ » است با فتح ، مثل فلس و افلس ، يا شدّت مثل نعمت و انعم يا اينكه مفرد است ، و بنابراين كه جمع باشد مقصود از آن اشاره به قوّت قواى بدنى و نفسانى اوست ، و آن بلوغ شرعى است كه در آن قواى بدنى و