شماست ، و اين جانشينى مربوط به آماده كردن نطفهها و مادّههاى آنها براى قبول صورت انسان است .
كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ
چنان كه شما را از ذرّيهء قومى ديگر ايجاد كرد و در لفظ « ذرّيّة » اشاره به اين است كه اين كار استمرار داشته است .
إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ
چون شرط ( اگر خدا بخواهد شما را از بين مىبرد . . . . ) اقتضاى وضع مقدّم را نكرد ( معلوم نشد كه مىخواهد يا نمىخواهد . ) پس اين سؤال پيش آمد كه آيا مقدّم واقع شدنى است يا نه ؟ ( مىخواهد يا نمىخواهد ؟ ) پس جواب داد : آنچه كه وعده داده مىشود قطعى است و آن نتيجه مشيّت است ، زيرا : از بين بردن و جانشين ساختن همواره بوده و خواهد بود .
وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
شما نمىتوانيد خدا را از اين كار عاجز نمائيد .
قُلْ
از باب تهديد آنان ، بگو :
يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ
لفظ « مكانتكم » هرجا كه واقع شده است « مكانتكم » خوانده شده است ، يعنى درحالىكه شما بر مقام و مكانتان در كفر ثابت هستيد ، يا شما مشتمل بر نهايت تمكّن هستيد . مكانة مانند مكان به معنى مقام يا مانند تمكّن به معنى استطاعت و توانايى است .
إِنِّي عامِلٌ
يعنى من طبق مرتبهاى كه در توحيد و اسلام دارم عمل مىكنم .