انقطاع عذاب براى همه قائل شدهاند بعد از توسّل به عقليّات در نقليّات به امثال اين آيه تمسّك كردهاند .
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ
پروردگار تو حكيم است و در عقوبت كسى كه عقاب مىشود به احدى ظلم نمىكند .
عَلِيمٌ
مقدار استحقاق هر كس را مىداند .
وَ كَذلِكَ
يعنى همانطور كه بعضى از انسانها را در مقابل بعضى از جنّ در دنيا يا در آخرت بر مىگماريم .
نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
يعنى به سبب اعمال بدشان سنخيّتى كه كسب مىكنند موجب مىشود كه صورتهاى بعضى را به سوى ديگر برگردانيم و آنجا رها كنيم و از اولياى خود صورتهايشان را برگردانيم ، يا معنى آن اين است كه بعضى از ظالمين را بر بعض ديگر گمارديم تا از آنان انتقام بگيرند ، چنان كه در خبر به آن اشاره شده است .
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ
به تقدير قول ، حال باشد يا استيناف .
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
آيا شما را رسولانى از وجود خودتان در عالم صغيرتان نيامده است ، يا رسولانى از سنخ خودتان در عالم كبير نيامده است . و آن براى توبيخ آنهاست .
و وارد شده است كه خداوند از طايفه جنّ رسولى را براى آنان مبعوث نموده است ، و رسالت رسول ما به سوى انس و جنّ بوده چنان كه در اخبار وارد شده است .
يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَ يُنْذِرُونَكُمْ
از باب اعتراف به