گفتهاند و نه از آنچه كه حرام و حلال كردهاند ، و شما فرمانهاى پروردگارتان را فرمان بريد .
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
پس از آنچه كه نام خدا بر آن برده شده بخوريد ، و از آنچه مىگويند كه شما چيزهايى را كه مىخوريد كه با دست خود آن را كشتهايد ، و آنچه را خداوند از حيوانات كشته است نمىخوريد باكى نداشته باشيد .
و پس از آنكه دانستى كه « اكل » أعمّ از فعل قوا و اعضا و صفات نفس ، و ادراك مدركات ( دريافتهاى ) ظاهرى و باطنى و عقايد عقلانى است ، و اينكه اصل در اسم خدا عبارت از ولايت است ، و اينكه آن ولايت اسم اعظم است ، و اينكه هيچ اسمى نيست مگر اينكه سايهء اسم اعظم باشد و اينكه على عليه السّلام مظهر أتمّ اسم اعظم است و لذا از على عليه السّلام وارد شده كه هيچ اسمى بزرگتر از من نيست .
وقتى اين را دانستى براى تو ممكن مىشود كه « اكل » ( خوردن ) را نسبت به هر فعل و قول و اكل و شرب و ادراك و خاطر و علم و معرفت و اعتقاد و كشف و شهود و عيان ، تعميم بدهى ، زيرا كه همه اينها نسبت به قوايى كه مبدأ آن است « اكل » حساب مىشود .
و همچنين براى تو ممكن مىشود كه اسم خدا را به اسم قولى و قلبى كه متّصل به صورت ملكوتى اسم اعظم شده و آن را در زبان آنها فكر و سكينه و حضور و ذكر حقيقى مىنامند ، تعميم دهى .