خدايى نخواهد بود و اگر از اين گفتار زبان نبندند البتّه كافران را عذابى دردناك خواهد رسيد .
تفسير :
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ
بدان كه نصارى مانند يهود و مانند مسلمانان داراى مذاهب مختلفى در فروع و اصولشان هستند . پس بعضى از آنها قائل به اقانيم ثلاثه شدند شامل « اب و ابن و روح القدس » ، و اقنوم بمعنى اصل است و اينان معظم نصارى هستند كه مىگويند : خدا يك ذات است و كثرتى در آن نيست و آن داراى سه شأن است كه دو شأن پدرى و پسرى است و يك شأن روح القدس ، و وحدت خدا با تعدّد شأن از بين نمىرود ، و اينان از قول به اينكه خدايان سه هستند منع مىكنند و به اينكه خدا سوم از آن سه تا است ، و به فارسى گفته شده :
در سه آيينه ، شاهد ازلى * پرتو از روى تابناك افكند
سه نگردد بر يشم ار او را * پرنيان خوانى و حرير و پرند
و ليكن عوام مقلّد چون از محسوسات و كثرتها تجاوز نمىكنند وقتى به مثل اين گفتارها سخن مىگويند از آن جز خدايان سهگانه چيزى درك نمىكنند ، و اينكه خداوند كه به اعتقاد آنها پدر است يكى از آن سه تا است ، و آنچه را كه محقّقين آنها مىگويند كه خداى تعالى يك حقيقت است و مقوّم هر ممكن است و تجلّى در هر مظهرى مىكند ، و اختصاص بعضى از مظهرها به مظهريّت براى شدّت ظهور خداى تعالى در آن است و اينكه عيسى ( ع ) و روح القدس چون هر يك از آن دو تمامترين مظهر خداى تعالى هستند عوام درك نمىكنند و همچنين آنچه كه به اسم پدر ناميده شده است آنها را به اسم اقانيم خواندهاند .