به سبب آن عمل صالح انجام داده مىشود .
بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً
به يگانگى خدا و روز آخرت ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند ، اعمالى كه مرتبط به ايمان است كه در قلب جاى دارد و آن ايمان اصل هر عمل صالح است ، و غير آن به توسّط آن ايمان عمل صالح مىشود .
فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
بر آنان هيچ بيمى نيست و اندوهگين نمىشوند زيرا كه خوف و اندوه از صفات نفس است و اينان از سراى نفس خارج شدند و در حدود خانهء دل داخل گرديدند ، پس خوف آنها به خشيت از خدا تبديل شد و اندوهشان به قبض و گرفتگى .
و اين معنى منافات ندارد با آنچه كه در اخبار و آيات به كرّات حزن و خوف را به مؤمن خاصّ نسبت دادهاند ، زيرا كه اطلاق خوف و حزن بر آنچه كه به مؤمن خاصّ نسبت داده مىشود به اعتبار معنى عامّ خوف و حزن است . و گاهى فرح از جنود عقل و اندوه و حزن از جنود جهل شمرده شده است ، و آنچه كه وارد شده است كه خوف و رجاى مؤمن مانند دو كفّه ميزان ، مساوى است مقصود از آن معنى عامّ است . و وارد شده است كه مراد نفى خوف و حزن در آخرت است .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 70 ]
لَقَدْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّما جاءَهُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُوا وَ فَرِيقاً يَقْتُلُونَ ( 70 )
ترجمه :
هرآينه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم ( كه خدا را اطاعت كنند و پيامبرانى بر آنها فرستاديم كه احكام خدا را بياموزند ) هر رسولى آمد چون بر خلاف هواى نفس آنها سخن گفت گروهى را تكذيب كرده گروهى را كشتند .
تفسير :
لَقَدْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ
يعنى همانطور از بنى اسرائيل