و جانشينان آنها از گرفتن عهد و پيمان و انتظار فرج به محمّد صلّى اللّه عليه و آله بر شما نازل شده است .
وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
بسيارى طغيان و كفر يا به طور مطلق است يا اينكه دربارهء علىّ ( ع ) است . البته مقصود در اينجا چيزى است كه دربارهء ولايت نازل شده است ، بنحو كنايه .
زيرا كافران وقتى كه از ولايت منحرف شدند ديگر چيزى در آنها باقى نمانده است كه بر آنها تأسّف بخورى ، و با انحرافشان نمىتوانند به تو و علىّ ( ع ) ضررى برسانند تا تو بر آن تأسّف بخورى .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 69 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئُونَ وَ النَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 69 )
ترجمه :
البته هر كس از گروندگان به اسلام و فرقه يهودان و ستارهپرستان و نصارى كه به خدا و روز قيامت ايمان آورد و نيكوكار شود هرگز او را ترسى و اندوهى بر آنچه فوت شود نخواهد بود .
تفسير :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
يعنى كسانى كه به محمّد صلّى اللّه عليه و آله ايمان آوردند به سبب قبول دعوت ظاهرى و با بيعت عامّ نبوى .
وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئُونَ
عطف است بر محلّ اسم « انّ » بنا بر قول ضعيف ، يا بر محلّ انّ و اسم آن . يعنى از فرقه يهودان و صائبان ( ستارهپرستان كه به دين خدا متمايل شدند )
وَ النَّصارى مَنْ آمَنَ
و نصارى كسانى كه ايمان آوردند ، با قبول كردن دعوت باطنى و بيعت با علىّ ( ع ) با بيعت خاصّ ولوى و دخول ايمان در قلوب آنان كه به سبب اين بيعت در قلب باز مىشود و با باز شدن آن ، خوف و حزن برداشته مىشود . و يقين به روز آخرت پيدا مىشود ، و