خواندهء شما و نيز حرام شد جمع ميان دو خواهر مگر آنكه پيش از نزول اين حكم در عصر جاهليّت انجام گرفته باشد كه خدا از آن در گذشت زيرا خداوند در حقّ بندگان بخشنده و مهربان است .
تفسير :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ
نكاح با مادران به قرينهء حال و مقام معلوم مىشود كه بر شما حرام شود .
وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ
الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ
تعميم امّهات نسبت به جدّهها و مادربزرگها و تعميم بنات نسبت به نوهها چيزى است كه ظاهر لفظ افاده مىكند و در حرمت آن دو هر چه بالا روند يا پائينتر بين فريقين اختلافى نيست ، و همچنين است عمّهء و خاله هر چه بالا رود و اين بيان محرّمات نسبى است و ملاك اين است كه همهء اصول و فروع ، و فروعى كه از خويشاوندان اصلى ناشى مىشود ، به سبب نسب حرام شده است . و آنچه كه با سبب حرام مىشود يا به سبب رضاع و شير است يا به سبب دامادى و يا به سبب وجود مانع كه خداى تعالى بيان كرد و فرمود :
وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ
بيان اجمالى محرّمات رضاعى كه تفصيل آن را اهل كتاب براى ما بيان كردهاند .
وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ
و مادران همسرانتان بر شما حرام است ، از اينجا به بعد ، در بيان مواردى است كه به علّت دامادى حرام شده است .
بدان كه احكام ، تابع عنوانهاست و عنوانها تابع مصاديق عرفى است پس هر زنى كه عرفا كلمهء همسرى بر او صادق باشد مادر آن زن ، بر آن مرد حرام است ، و كسى كه كلمهء همسرى عرفا در مورد او صادق نباشد طبق ظاهر آيه ، نكاح با او حرام نيست . و نظر كردن به او ( بدون نكاح ) حلال نيست .
صدق اين نسبت يا به اين نحو است كه پس از عقد حلال ، آن زن