مىآوردند كه او را زنازاده مىدانستند ، و در حقّ دينش تجاوز مىكردند و نيز آنها كه بعد از نسخ دين او ( بعثت پيامبر اسلام ) هنوز دين او را باقى مىدانستند غالى محسوب مىشوند .
و اين آيه كنايه از افراطكننده و تفريطكننده در حقّ علىّ ( ع ) از اين امّت است .
وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
خدا را پدر يا سوّمى از سه تا ندانيد .
إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ
زنازاده نيست چنان كه يهود گمان كردهاند ، و نه پسر خداست و نه خدا چنان كه نصارى گمان كردهاند .
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ
و به اقانيم سهگانه قائل نشويد ، يعنى خدا و مسيح و مريم ، و اين بيان عقيدهء بعضى از آنان است چنان كه خداى تعالى به آن اشاره نمود آنجا كه فرمود :
أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ
و گرنه بيشتر آنان به اين قول قائل نيستند و تحقيق آن در سورهء مائده خواهد آمد .
انْتَهُوا
از تثليث خوددارى كنيد
خَيْراً لَكُمْ
كه بهتر است براى شما ، شرح نظير اين عبارت در گذشته بيان شد .
إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ
چنان كه شما توهّم نموديد خداوند در الوهيّت شريكى ندارد . ممكن است چنين گمان شود كه مناسب نفى قول به خدايان سهگانه اين است كه گفته شود : « انما الاله واحد » و لكن خداى تعالى عدول كرد به اين عبارت ، چون مفيد آن معنى است با يك چيز اضافه يعنى تعيين كردن آن إله واحد ( اللّه ) است زيرا ممكن است گفته شود : كه اين شىء يكى است ( در مقابل اينكه دو تا نيست ) اين در مقابل دو تا يكى است و به اين معنى هر ذاتى چنين است ، و گاهى كه گفته مىشود : اين يكى است مقصود از آن نفى شريك و نظير و قرين است ، و در اينجا همين معنى مراد است ، چون مقصود اين است كه خداوند إله