اثبات ضدّ آن است ، يعنى در دلهايشان علم نيست ، يا دلهايشان در پرده نيست بلكه خداوند بر دلهايشان مهر زده است .
فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
و جز تعدادى اندك ايمان نمىآورند و آن ايمان عامّ نبوى است .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيات 156 تا 157 ]
وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً ( 156 ) وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً ( 157 )
ترجمه :
و هم به سبب كفرشان و بهتان بزرگشان بر مريم
و هم از اين رو كه گفتند ما مسيح بن مريم عيسى رسول خدا را كشتيم در صورتى كه نه او را كشتند و نه به دار كشيدند لكن امر بر آنها مشتبه شد و همانا آنان كه دربارهء عقايد مختلف اظهار داشتند از روى شكّ و ترديد سخنى گفتند و عالم به آن نبودند جز آنكه از پى گمان خود مىرفتند و به طور يقين شما مؤمنان بدانيد كه مسيح را نكشتند .
تفسير :
وَ بِكُفْرِهِمْ
به سبب كفرشان به عيسى ( ع )
وَ قَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً
پس شما بترسيد كه بر مريم اين امّت ، بهتان بزنيد و حديثى وضع نكنيد كه فدك را از او بگيريد .
وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ
رسول اللّه را از باب استهزا ذكر كردند و گرنه اعتقاد به رسالت او نداشتند ، مقصود اين است كه به سبب تجرّى آنان بر اينكه كشتن عيسى ( ع ) را به خودشان نسبت مىدهند و به سبب اين گفتارشان ، آنها را ما لعن نموديم و عقابشان كرديم . پس بر حذر باشيد كه مسيح اين امّت را بكشيد ، و اينكه بجاى آوريد آنچه را كه امّت عيسى در حقّ عيسى گفتند و در حقيقت بجا