بعد از جدائى ، دلالت بر معنى اخير مىكند ، و منافاتى با تعميم آن ندارد .
وَ كانَ اللَّهُ واسِعاً حَكِيماً
عطف است و در آن معنى تعليل است ، يعنى خداوند قدرت بر توسعه در ازدواج ، يا در خصال ، يا در اموال را بر فرض جدايى دارد ، زيرا كه خداوند به سبب هر چيزى وسعت دارد و شما را به احسان امر و از خطايتان چشمپوشى مىكند زيرا خدا حكيم است و صلاح شما در چيزى است كه خداوند به آن امر مىكند .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 131 ]
وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيداً ( 131 )
ترجمه :
و هر چه در آسمانها و زمين است ملك خداست و ما هم به آنان كه پيش از شما به آنها كتاب فرستاده شد سفارش اكيد كرديم كه پرهيزكار باشيد و اگر همه كافر شويد خدا كه ملك آسمان و زمين او راست به طاعت شما محتاج نيست كه خداوند به ذات خويش بىنياز و ستوده صفات است .
تفسير :
وَ لِلَّهِ
همه چيز از جهت صدور و بازگشت و ملكيّت از آن خداست .
ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
آنچه كه در آسمانها و زمين است ، از آن خداست . در اين قسمت آيه معنى تعليل ديده مىشود ( يعنى به علّت آنكه آنچه هست از خداست ، او چنين مىفرمايد )
وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ
در آن تأكيد اكيد براى تقوى است اشاره به اين است كه آنچه بر طريق مداراى شما با همسرانتان ذكر شد كه از معاشرت بد و جدائى بپرهيزيد يك سفارش قديم و جديد است . پس چرا از بدرفتارى پرهيز نمىكنيد و