[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 59 ]
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 59 )
ترجمه :
( 3 / 59 )
همانا مثل خلقت عيسى ( در خارقالعاده بودن ) به امر خدا مانند خلقت آدم ابو البشر است كه خدا او را از خاك بساخت سپس بدان خاك گفت بشرى به حدّ كمال باش هماندم چنان گرديد .
تفسير :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ
پس تعجّبى نيست در آفرينش عيسى ( ع ) بدون پدر ، زيرا كه آدم ( ع ) ، بدون پدر و مادر خلق شده است و آنان به اين مطلب اعتراف دارند ، با اينكه عجيبتر است .
خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ
جمله استينافيّه است و جواب سؤال مقدّر ، يا حال است به تقدير « قد » و بيان وجه شباهت است ، يعنى خلق عيسى ( ع ) از نفخهء الهى « 1 » مانند آفريدن آدم است از خاك . و لفظ « تراب » را نكره آورد تا اشعار دارد به اينكه خاكى كه آدم از آن خلق شد خاك مخصوص بوده و شناساندن آن ممكن نيست .
ثُمَّ قالَ لَهُ
سپس خدا به آدم گفت ، آوردن « ثمّ » از جهت تفاوت بين دو اخبار است ، زيرا كه تفصيل مرتبهاى است كه بعد از اجمال مىآيد ( اوّل مطلب به طور مجمل گفته شده و سپس موضوع گسترش يافته است ) يا معنى آيه اين است كه خداوند آفرينش آدم را مقدّر ساخت و سپس به او گفت :
كُنْ
يعنى بشر باش ، يا اينكه صورتش را از خاك تصوير نمود سپس به او گفت بشر كامل باش .
فَيَكُونُ
اين كلمه و بيان آن در قول خداى تعالى :
هامش
( 1 ) اشاره به آيهوَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا . . .، آيه 91 سورهء انبياء -وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ . . .، آيه 12 سورهء تحريم .