وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ
يعنى از حيث مكر ، خدا بهترين مكركنندگان است زيرا پنهان كردن و آشكار نمودن در دست خدا و در حكم اوست به خلاف غير خدا از مكركنندگان ، يا از باب اينكه مكر از خدا عدل است و از غير خدا ظلم ، يا از باب اينكه مكر خدا و استدراجى كه مقرر كند « 1 » . حتما نافذ است و واقع مىشود در صورتى كه از غير خدا چنين نيست .
تفصيل حال حضرت عيسى و گرفتن آن حضرت و مصلوب نمودن وى
نقل شده است : پس از آنكه قوم عيسى ، او را از بين خودشان بيرون راندند با حواريّين به سوى آنها بازگشت ، و در بين آنان فرياد به دعوت بلند نمود ، پس آنان به كشتن او همّت گماردند و تبانى بر قتل او كردند . و اين حيله و مكرى بود كه آنها به كار بردند ، و مكر خدا به آنها چنين بود كه شبيه عيسى را بر كسى كه مىخواست او را بكشد القاء نمود تا آنجا كه كشته شد و به دار آويخته شد و حضرت عيسى به آسمان برده شد .
بعضى گفتهاند : وقتى كه پادشاه بنى اسرائيل خواست عيسى را بكشد داخل خانهاش شد كه در آن يك روزن بود ، جبرئيل از همان روزن عيسى را به آسمان برد ، پادشاه به مردى خبيث از بنى اسرائيل گفت : در آن خانه داخل شو و او را بكش ، پس داخل خانهء عيسى شد ، پس خداوند شبيه عيسى را بر او القاء كرد ، پس بيرون آمد تا به اصحابش خبر دهد كه عيسى در خانه نيست پس آن شبه عيسى را كشتند و به دار كشيدند و
هامش
( 1 ) استدراج عبارت است از آن كه خداوند به گمراهان نعماتى مىدهد و آنها درجه به درجه تنعم مىيابند و در گناه بيشتر غوطه مىخورند و بارشان سنگينتر مىشود ( اشاره به آيهء 182 سوره اعرافوَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ، آيهء 45 سوره قلمفَذَرْنِي وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ.