وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ
و تورات و انجيل ، دو كتاب را خصوصا ذكر كرد تا شرافت آن دو را نسبت به ساير كتابهاى گذشته برساند .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 49 ]
وَ رَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 49 )
ترجمه :
( 3 / 49 )
و او را به رسالت به سوى بنى اسرائيل فرستاد كه به آنان بگويد من از طرف خدا معجزهاى آوردم و آن معجزه اين است كه از گل مجسّمهء مرغى ساخته بر آن نفس قدسى بدمم تا به امر خدا مرغى گردد .
و كور مادرزاد و مبتلا به پيسى را به امر خدا شفا دهم و مردگان را به امر خدا زنده كنم و به شما از غيب خبر دهم كه در خانههايتان چه مىخوريد و چه ذخيره مىكنيد . اين معجزات براى شما حجّت و نشانهء حقانيّت من است اگر اهل ايمان هستيد .
تفسير :
وَ رَسُولًا
و به عنوان فرستاده ، رسولا عطف بر
يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ
است بنابراين كه آن عطف بر ما قبل
قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ
باشد ، يا عطف بر
يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ
است به تقدير « يرسله » يا به تقدير « يكلّم رسولا » .
إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ
به سوى بنى اسرائيل ، بنى اسرائيل را خصوصا ذكر كرد چون عيسى رسولى براى آنان بود ، يا اينكه بنى اسرائيل شريفترين كسانى بودند كه عيسى ( ع ) به سوى آنان فرستاده شده بود .
يا اينكه مقصود از بنى اسرائيل كسانى هستند كه نسبت فطرى آنها به انبيا قطع نشده است ، زيرا آنها هستند كه از انبيا بهرهمند مىشوند و پيامبران در حقيقت به سوى آنها فرستاده مىشوند .
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ
يعنى اينكه من آمدهام ، بنابراين كه قبل از « رسولا »