تفسير :
ذلِكَ
اين رو گرداندن و اعراض
بِأَنَّهُمْ
بدين سبب است كه آنها عقوبت آخرت را بر خودشان آسان گرفتند ، و
قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ
گفتند : ما را جز چند روزى عذاب آتش نرسد . بعضى گفتهاند : مقصود عدد ايّامى است كه گذشتگان گوسالهپرستى مىكردهاند چهل روز يا هفت روز بوده است . بعضى گفتهاند : روزهاى جدا و گسسته از هم بوده است .
وَ غَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
يعنى افترائشان آنها را در دينشان مغرور كرده بود ، و آن افترا همان انقطاع عذاب است يا اينكه مىگفتند : ما فرزندان و دوستان خداييم . يا اينكه مىگفتند : پدران پيامبرشان شفاعت آنها را خواهند كرد ، يا اينكه خداوند به يعقوب وعده داده است كه اولادش را عذاب نكند .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 25 ]
فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 25 )
ترجمه :
( 3 / 25 )
پس چگونه خواهد بود حال آنها ( و چه عذاب شديد و ذلّت بار به آن مغروران رسد ) هنگامى كه آنها را در روزى كه هيچ شك در آن نيست گرد آوريم . و البتّه هر شخص به تمام جزاى اعمال خود خواهد رسيد .
تفسير :
فَكَيْفَ
يعنى چگونه است حال آنها ، اين جمله ، ترساندن آنها و بزرگ نشان دادن عذاب آنان است .
إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ
در روزى ، يا براى مجازات روزى كه
لا رَيْبَ فِيهِ
نبايد در آن ترديد و شك كرد .
روايت شده است : اوّلين پرچمى كه در روز قيامت بلند مىشود از پرچمهاى كفّار پرچم يهود است ، پس خداوند رسوا مىكند آنها را در