أَمْوالِكُمْ
سرمايههايتان مال شماست و بدهكارها حق ندارند سرمايهها را از اموال ربوى كه قبل از بيّنه و دليل گرفتهاند ، كم كنند .
لا تَظْلِمُونَ
با گرفتن بيش از اصل سرمايه به ديگران ظلم كنيد « 1 » .
وَ لا تُظْلَمُونَ
با كمتر گرفتن از اصل سرمايه مورد ظلم واقع نشويد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 280 ]
وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 280 )
ترجمه :
( 2 / 280 )
و اگر از تنگدستى ، طلبكار هستيد به دو مهلت دهيد تا توانگر گردد و اگر در هنگام تنگدستى به رسم صدقه ببخشيد كه عوض در آخرت يابيد براى شما بهتر است اگر به مصلحت خود دانا باشيد .
تفسير :
وَ إِنْ كانَ
يعنى اگر موجود باشد
ذُو عُسْرَةٍ
در بين بدهكاران شما تنگدستى ،
فَنَظِرَةٌ
پس به او مهلت دهيد
إِلى مَيْسَرَةٍ
تا توانگر گردد .
مَيْسَرَةٍ
با كسر سين و ضمّ آن و با تاء تأنيث خوانده شده ، و با ضم سين و اضافه به هاء نيز خوانده شده است .
وَ أَنْ تَصَدَّقُوا
و اگر بر طلبكار برسم صدقه ببخشيد به اينكه او را از وام آسوده كنيد .
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
براى شما بهتر است ، اگر بدانيد . عبارت شرط تهييجى است و مقيّد به خير بودن و بهتر بودن تصدّق است ، زيرا كه جاهل چه مطالبه كند و چه تصدّق دهد هر دو و بال و گناه است ، يا اينكه معنى آيه اين است اگر مىدانستيد كه صدقه دادن براى شما بهتر است صدقه مىداديد .
اخبار در فضيلت مهلت دادن به تنگدست و فضيلت تصدّق بر او
هامش
( 1 ) منظور وقتى است كه نيّت ربا گرفتن باشد نه بيع مشابه ربا بطريقى كه قبلا در فرار از ربا ذكر شد .