وذكر ابن تيمية أيضاً : أن حمزة وجعفر ، وعبيدة بن الحارث قد أجابوا إلى ما أجاب إليه علي « عليه السلام » . بل لقد أسلم حمزة قبل أن يصير المؤمنون أربعين رجلاً ( 1 ) . فحصلت المؤازرة منهم ، فلماذا لم يستحقوا مقام الخلافة بعدها . . ونجيب : ألف : بالنسبة لحمزة « رضوان الله تعالى عليه » ، نقول : أولاً : لا دليل أن حمزة قد أسلم قبل حديث إنذار العشيرة الأقربين . . بل إن صريح حديث إسلامه : أنه أعلنه بعد اشتداد الأمر بين النبي « صلى الله عليه وآله » وبين قريش ، لأجل سب أبي جهل للنبي « صلى الله عليه وآله » ، وذلك إنما كان بعد إنذار العشيرة . وإن ادَّعوا أنه أسلم في السنة الثانية من البعثة ( 2 ) . فلعل المقصود : هو السنة الثانية بعد ما يسمونه الإعلان بالدعوة ، أي بعد خروجه « صلى الله عليه وآله » من دار الأرقم .