سؤالات مربوط به
عارية
سؤال 480 : هر گاه عارية بدهد چيزى را به شرط آن كه مستعير نيز به أو چيز معينى را
عارية بدهد ، جايز است يا نه ؟
جواب : اظهر جواز است چنانچه محكى از جماعتى است . وشرط مذكور منافى نيست با
مقتضاى عقد كه وضع آن بر انتفاع مجانى است . زيرا كه آنچه لازم است ، اين است كه چيزى
عوض منفعت نباشد ودر صورت مفروضه چنين است . زيرا كه عارية عوض عارية شده
است . نظير هبه به هبه كه در مقابل هبه است ، نه عين در مقابل عين . پس در ما نحن فيه دو
عارية مجانيه است چنانچه در آنجا دو هبه مجانيه است .
بلى ، اگر بگويد : " عارية دادم به عوض ده قران " ، باطل است يا بر مىگردد به اجاره ،
چنانچه در هبه اگر بگويد : " و - هبتك بعوض كذا " بر مىگردد به بيع ، يا باطل است . ودعوى
اين كه در عارية بايد هيچ انتفاعى ملحوظ نباشد از براي معير ، چنانچه بعضي گفته اند ، ممنوع
است .
حاصل اين كه عرفا صدق عارية مىكند وعمومات شامل است . مثلا اگر بگويد " اين
حيوان را عارية دادم از براي سوار شدن تو ، به شرط اين كه آب وعلف آن متوجه باشى " ،