لأنهم أحرزوه لأنفسهم ، فلا يعود تمكنهم من القتال عليه .
1925 - إلا أن يأخذه المسلمون في الغنيمة فيردونه عليه قبل
القسمة بغير شئ أو بعد البيع ( 1 ) بالثمن ، فحينئذ يكون هو فارسا
فيما يصاب بعد ذلك .
لأنه عاد تمكنه من القتال عليه .
كما كان قبل أن يبعث به إلى دار الاسلام .
1926 - ولو كان الغازي خلف فرسه في دار الاسلام ودخل مع
الجيش راجلا ، ثم أحرز المشركون فرسه بدارهم ، ثم ظهر المسلمون على
الفرس فردوه عليه فهو راجل .
لان سبب الاستحقاق انعقد له بالانفصال وهو راجل ، فلا يتغير
بعد ذلك بوصول الفرس إلى يده في دار الحرب .
كما لو اشترى فرسا ابتداء ، بخلاف الأول ، فهناك انعقد له
السبب وهو فارس ، ثم اعترض مانع باختياره فزال به تمكنه من
القتال على الفرس ، فإذا ارتفع ذلك المانع صار كأن لم يكن .
1927 وكذلك لو أنه دخل راجلا ، ثم كتب إلى أهله حتى
بعثوا إليه فرسه ، فهو راجل في جميع الغنائم بمنزلة ما لو اشترى
فرسا آخر .
هامش
( 1 ) ق " بعد القسمة " وفى هامشها " بعد البيع . نسخة " .