63 باب ما يكون أمانا وما لا يكون
على شرط يشترطه
820 - وإذا قال رجل من المحصورين : آمنوني حتى أنزل إليكم
على أن أدلكم على مئة رأس ( 1 ) من السبي في موضع . فآمنوه على ذلك .
فلما نزل أتى بهم ذلك الموضع فإذا ليس فيه أحد ، فقال : قد كانوا هاهنا ،
فذهبوا ، ولا أدرى أين ذهبوا . ( ص 176 ) فإنه ينبغي للمسلمين أن
يردوه إلى مأمنه إن لم يفتحوا الحصن . فإن افتتحوا الحصن ( 2 ) فعليهم
أن يبلغوه مأمنه من أرض الحرب .
لأنه حصل أمنا في المعسكر ، فان الأمان شرط يثبت بوجود القبول
ولا يتأخر إلى أداء ( 3 ) المقبول ، بمنزلة العتق بجعل ( 4 ) . فإنه لو أعتق عبده
على أن يؤدى إليه ألف درهم فقبل كان العتق واقعا ، وإن لم يؤد .
821 - فهاهنا الأمان يثبت له أيضا إذا نزل عن منعته ، على أن
هامش
( 1 ) ب " ارؤس " .
( 2 ) ه ، ق " وان افتحوا فعليهم " . ب " فان افتحوه فعليهم " .
( 3 ) ه " ولا يتأخر إذ المقبول " .
( 4 ) ه " يجعل فيه " .