شرح الرضي على الكافية — صفحة 282

سأل سائل بعذاب واقع ) 1 ، وتجئ للتجريد ، نحو : رأيت بزيد أسدا ، أي : برؤيته أسدا ، كما مر في ( من ) ، قوله : وزائدة في الخبر والاستفهام ) ، بهل ، لا في مطلق الاستفهام ، فلا يقال : أزيد بقائم ، كما يقال : هل زيد بقائم ، قوله : ( والنفي ) ، بليس ، نحو : ليس زيد براكب ، وبما ، نحو : ما زيد براكب ، وقيل : بلا التبرئة أيضا ، نحو : ( لا خير بخير بعده النار ) 2 والأولى أنها بمعنى ( في ) ولم يسمع في النفي بأن ، فما كان للمصنف أن يطلق النفي والاستفهام ، وتزاد قياسا في مفعول علمت وعرفت ، وجهلت ، وسمعت ، وتيقنت وأحسست ، وقولهم : سمعت بزيد وعلمت به ، أي بحال زيد ، على حذف المضاف ، وتزاد قياسا ، أيضا ، في المرفوع في كل ما هو فاعل لكفى وتصرفاته ، وفي فاعل أفعل في التعجب على مذهب سيبويه 3 ، وفي المبتدأ الذي هو : حسبك ، وتزاد شاذا في خبر المبتدأ الموجب نحو : ( جزاء سيئة بمثلها ) 4 ، عند الأخفش ، وتزاد سماعا بكثرة في المفعول به نحو : ألقى بيده ، ونحو : 774 - نحن بنو ضبة أصحاب الفلج * نضرب بالسيف ونرجو بالفرج 5 ،