بني هاشم وغير بني هاشم ، مثل أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، وأخيه ربيعة ، وحمزة عمه ، وعقيل ، وغيرهم » ( 1 ) . أقول : أوّلاً : لم يتكلم على قول العلامة : « وهو كان السبب » بشيء ، ولو أمكنه لفعل ! ! وثانياً : صريح كلام العلاّمة ناظر إلى حال خالد قبل تظاهره بالإسلام ، فقوله : « فهذا كان قبل إسلامه » لا مورد له . وثالثاً : لم يكن الصحابة كلّهم مكذّبين له قبل الإسلام ، فأمير المؤمنين عليه السلام صدّقه منذ اليوم الأوّل ، وهذا ممّا ميّزه به عن غيره وفضّله عند أعلام الصحابة وعقلاء المسلمين . ورابعاً : كلام العلاّمة ناظر إلى « العداء » مضافاً إلى « التكذيب » ، وابن تيمية أغفل الكلمة الأولى ، وكأنه يزعم أن الصحابة كلّهم كانوا قبل إسلامهم أعداء لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وهذا كذب . وخامساً : لقد كان « عمر » من أشهر القوم في « العداء » و « التكذيب » ، حتى أنه في قضيّة تظاهره بالإسلام كان قد خرج شاهراً سيفه يريد قتل النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وهي قضيّة معروفة عند الكلّ . . وكذلك كان أبو سفيان وبنو أمية ونظراؤهم .