الخبر الإلهيّ أنّه - تعالى - قال « أنا ( 1 ) جليس من ذكرني » . و من جالس من ذكره و هو ذو بصر رأى جليسه . فهذه مشاهدة و رؤية . فإن لم يكن ذا بصر لم يره .
* شرح
يعنى عارف در جميع مشاهد ( 2 ) لطيفه و مظاهر كثيفه مشاهده بتواند كرد ، و محجوب ازين سعادت محروم ماند ( 3 ) .
* متن
فمن هنا ( 4 ) يعلم المصلى رتبته هل يرى الحقّ هذه الرّؤية في ( 5 ) هذه الصّلاة أم لا . فإن لم يره فليعبده بالإيمان كأنّه يراه فيخيّله في قبلته عند مناجاته ، و يلقى السّمع لما ( 6 ) يردّ به عليه الحقّ ( 7 ) .
* شرح
قوله « يلقى السّمع » يعنى گوش جان ( 8 ) به دريچهء هوش دارد كه گوييا واردات ( 9 ) غيبيّه و معانى روحانيّه از حق به وى مىرسد .
* متن
فإن كان إماما لعالمه ( 10 ) الخاصّ به و للملائكة المصلَّين معه - فإنّ ( 11 ) كلّ مصلّ فهو امام بلا شكّ ، فإنّ الملائكة تصلَّى خلف العبد إذا صلَّى وحده كما ورد في الخبر - فقد حصل له رتبة الرّسل ( 12 ) في الصّلاة .
* شرح
« فإن كان » شرطست ، و جواب شرط « فقد حصل » .
هامش
( 1 ) س : لنا .
( 2 ) س : مشاهده .
( 3 ) د ، س : محروم بود .
( 4 ) د : فمن هذا .
( 5 ) د : في الصلاة .
( 6 ) و : بما .
( 7 ) و : من الحق .
( 8 ) د ، س : چنان .
( 9 ) و : وارد .
( 10 ) د : لعالم الخاص .
( 11 ) د : فان كان .
( 12 ) و ، د ، س : الرّسول .