* شرح
يعنى هدايت آنست كه از تواتر شهود تجلَّيات متكثّره و ظهور انوار علوم حقيقيّه ، سالك ( 1 ) را در حيرت اندازد . و موجب قلق و حركت ( 2 ) آنست ، و حركت مستلزم حيات . پس با حركت سكون ، و با وجود عدم محال بود .
* متن
و كذلك ( 3 ) في الماء الَّذي به حياة الأرض و حركتها ، قوله تعالى ( 4 ) « اهْتَزَّتْ » و حملها ، قوله ( 5 ) « وَرَبَتْ » ، و ولادتها ، قوله « وَأَنْبَتَتْ من كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ » . أي ( 6 ) أنّها ما ولدت إلَّا من يشبهها ( 7 ) أي طبيعيّا مثلها .
فكانت الزّوجيّة الَّتي هي الشّفعيّة لها بما تولد منها و ظهر عنها .
* شرح
يعنى زوجيّت كه شفعيّت عبارت از آن است ، مختصّ است به زمين .
* متن
كذلك ( 8 ) وجود الحقّ كانت الكثرة له و تعداد الأسماء أنّه ( 9 ) كذا و كذا بما ظهر عنه من العالم الَّذي يطلب بنشأته حقائق الأسماء الإلهيّة .
فثبت به و بخالقه ( 10 ) أحديّة الكثرة ، و قد كان إحدى العين من حيث ذاته كالجوهر الهيولانىّ ( 11 ) إحدى العين من حيث ذاته كثير ( 12 ) بالصّور الظاهرة فيه الَّتي ( 13 ) هو حامل لها بذاته . كذلك الحقّ بما ظهر منه من صور التّجلَّي ، فكان مجلى صور ( 14 ) العالم مع الأحديّة المعقولة .
فانظر ما أحسن هذا التّعليم الإلهيّ الَّذي خصّ الله بالاطَّلاع ( 15 ) عليه من
هامش
( 1 ) س : سالك در حيرت .
( 2 ) س : و حركت است .
( 3 ) و : كذلك . س : و كذا في الماء .
( 4 ) د ، س : قوله فاهتزت .
( 5 ) و : حملها و ربت .
( 6 ) س : أي ما ولدت .
( 7 ) د : تشبهها . س : أي مثلها .
( 8 ) و : و كذلك .
( 9 ) س : إذ كذا و كذا .
( 10 ) د : فثبتت به و يخالفه . و : يخالفه .
( 11 ) س : الهيولاء .
( 12 ) و : كثيرا .
( 13 ) و ، د ، س : الَّذي .
( 14 ) س : صوير العالم .
( 15 ) س : باطَّلاع .