* متن
و لو لم يكن العرش على الماء ما انحفظ ( 1 ) وجوده ، فإنّه ( 2 ) بالحياة ينحفظ ( 3 ) وجود الحىّ . أ لا ترى الحىّ إذا مات الموت ( 4 ) العرفىّ تنحل ( 5 ) أجزاء نظامه و تنعدم ( 6 ) قواه عن ذلك النّظم الخاصّ ؟
* شرح
يعنى اگر نه آن نفس رحمانى بودى كه قابل صور ( 7 ) حقايق عالم است ، هيچ چيز را از مراتب ملك وجود نبودى و اگر آب متعارف نبودى هيچ فلكى از افلاك را وجود نبودى . چرا كه آب مظهر ( 8 ) اسم « الحىّ » است .
* متن
قال الله ( 9 ) - تعالى - لأيّوب « * ( ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ ) * ( 10 ) » يعنى ماء ، « بارِدٌ » ( 11 ) لما كان عليه من إفراط حرارة الألم ( 12 ) ، فسكنه الله ببرد الماء . و لهذا كان الطَّبّ النّقص من الزّائد و الزّيادة في النّاقص .
و المقصود طلب الاعتدال ، و لا سبيل إليه إلَّا أنّه يقاربه . و إنّما قلنا و لا سبيل إليه - أعنى الاعتدال - من أجل أنّ الحقائق و الشّهود تعطى ( 13 ) التّكوين مع الأنفاس على الدّوام ، و لا يكون التّكوين إلَّا عن ( 14 ) ميل في الطَّبيعة يسمّى ( 15 ) انحرافا و تعفينا ، و في حقّ الحقّ إرادة و هي الميل ( 16 ) إلى المراد الخاصّ دون غيره . و الاعتدال يؤذن بالسّواء في الجميع ، و هذا
هامش
( 1 ) س : ما يحفظ .
( 2 ) د : « فانّه » ندارد .
( 3 ) و : يتحفظ .
( 4 ) د ، و : بالموت . س : از اينجا افتادگى دارد .
( 5 ) و ، د : ينحلّ .
( 6 ) ، س : ينعدم .
( 7 ) د : صورت .
( 8 ) د : مطهر .
( 9 ) - و : مغتسل بارد و شراب ، يعنى ماء . د : « يعنى ماء » ندارد .
( 10 ) - و : مغتسل بارد و شراب ، يعنى ماء . د : « يعنى ماء » ندارد .
( 11 ) د : و شراب اى ماء بارد
( 12 ) د ، س : الالام .
( 13 ) د : يعطى .
( 14 ) د ، س : الَّا على ميل .
( 15 ) و ، د : يسمى في الطبيعة .
( 16 ) ع : هي ميل .