لذلك ينصبغ كلّ من ظهر في مرتبة ما بما تعطيه ( 1 ) حقيقة تلك المرتبة : فمرتبة المأمور لها حكم يظهر في ( 2 ) كلّ مأمور ، و مرتبة الآمر لها حكم يبدوا في كلّ آمر . فيقول الحقّ « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » فهو الآمر ( 3 ) و المكلَّف المأمور . و يقول العبد « رَبِّ اغْفِرْ لِي » فهو الآمر و الحقّ ( 4 ) المأمور . فما ( 5 ) يطلب الحقّ من العبد بأمره هو بعينه يطلبه ( 6 ) العبد من الحقّ بأمره .
* شرح
يعنى الإجابة . قوله : لذلك ينصبغ « يعنى ، آمر حق است به تكليف ( 7 ) كه از مقام جمع تنزّل مىكند ، و در مرتبه اى از مراتب كونيّت متّصف به صفات حدوث و امكان ، و منصبغ به صبغ آن مقام مىگردد .
* متن
و لهذا كان كلّ دعاء مجابا و لا بدّ ، و إن تأخّر كما يتأخّر ( 8 ) بعض المكلَّفين ممّن ( 9 ) أقيم مخاطبا بإقامة الصّلاة فلا يصلَّى في وقت ( 10 ) فيؤخّر الامتثال و يصلَّى في وقت آخر إن كان متمكَّنا من ( 11 ) ذلك . فلا بدّ من الإجابة و لو بالقصد ( 12 ) . ثمّ قال » * ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ ) * ( 13 ) « و لم يقل على نفسى معهم كما قال ربّى و ربّكم . » شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ « لأنّ ( 14 ) الأنبياء شهداء على أممهم ما داموا فيهم . » فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي « أي رفعتني إليك
هامش
( 1 ) د ، و : يعطيه .
( 2 ) س : في مأمور .
( 3 ) و : فهو الامر الحق و المكلف و المكلف و المأمور العبد . د ، س : و المكلف المأمور العبد و يقول .
( 4 ) س : و حق المأمور .
( 5 ) و : ممّا . س : فما يطلب من العبد بأمر .
( 6 ) د ، س ، و : يطلب العبد .
( 7 ) س : تكلَّف به تكليف .
( 8 ) س : بتأخير .
( 9 ) و : فمن .
( 10 ) و ، س : في وقت و يصلى في وقت آخر .
( 11 ) و : عن ذلك .
( 12 ) س : بالفضل .
( 13 ) س : عليهم شهيدا .
( 14 ) س : الان .