* متن
هذا إذا قلت حقّ و خلق فإذا نظرت في قوله ( 1 ) « كنت رجله الَّتي يسعى بها و يده الَّتي يبطش بها و لسانه الَّذي ( 2 ) يتكلَّم به » إلى غير ذلك من القوى ، و محلَّها ( 3 ) الَّذي هو الأعضاء ، لم تفرّق ( 4 ) فقلت الأمر حقّ كلَّه أو خلق كلَّه . فهو خلق بنسبة و هو حقّ بنسبة و العين واحدة . فعين صورة ما ( 5 ) تجلَّى عين صورة من ( 6 ) قبل ذلك التّجلَّي فهو المتجلَّى و المتجلَّى له . فانظر ما أعجب أمر ( 7 ) الله من حيث هويّته ، و من حيث نسبته إلى العالم في حقائق أسمائه الحسنى ( 8 ) .
* شرح
خلاصهء كلام ( 9 ) آن كه چون معبّر ( 10 ) اعتبار احديّت ذات كند گويد حقيقتى واحدة است و چون اعتبار تحقّق ذات في عينها كند گويد ( 11 ) حقست و چون ( 12 ) اعتبار إطلاقه في ذاته كند گويد ذاتيست مطلق از همه اعتبارات ، چون اعتبار تعيّن ذات ( 13 ) كند در مراتب ظهور ، گويد كه شهادت است و چون اعتبار لا تعيّن آن كند گويد غيب است و چون اعتبار ظهور او كند در كثرت ، گويد خلق ( 14 ) است همه و چون اعتبار احديت عين كند در تعيّن و لا تعيّن ، گويد حق است
هامش
( 1 ) و : في قوله تعالى .
( 2 ) س : الَّتي .
( 3 ) د : محالها . و : محلَّه الَّذي .
( 4 ) س : لم تفوق .
( 5 ) د : من تجلَّى .
( 6 ) س : صورته ما قبل . و : ما قبل .
( 7 ) س : امر ابد .
( 8 ) د : الأسماء الحسنى . و : ندارد . س : الأسماء .
( 9 ) د : خلاصه سخن .
( 10 ) د ، س : معتبر .
( 11 ) د : بگويد .
( 12 ) س : « و چون . . . از همه اعتبارات » ندارد .
( 13 ) د ، س : آن ذات كند .
( 14 ) د : خلقست .