« العالم متغيّر - حادث - و كل متغيّر حادث - فالعالم حادث » . اين چهار مفرد كه در كبرى و صغرى مذكور است ، تكرار متغيّر از جهت ارتباط جملتين است ( 1 ) . چون معانى ثلاثة در نكاح كه اركان نكاح است به ( 2 ) مذهب شافعى : زوج و زوجه و ولى و در مذهب ابو حنيفه : زوج و زوجه و صيغهء ( 3 ) ايجاب و قبول .
* متن
فتكون ( 4 ) ثلاثة لا غير لتكرار الواحد فيهما . فيكون المطلوب إذا وقع هذا التّرتيب على هذا الوجه المخصوص و هو ربط إحدى المقدّمتين بالأخرى بتكرار ذلك الواحد المفرد الَّذي به يصحّ ( 5 ) التّثليث . و الشّرط المخصوص [ و هو ] أن يكون الحكم أعمّ من العلَّة أو مساويا لها ، و حينئذ يصدق و إن لم يكن كذلك فإنّه ينتج ( 6 ) نتيجة غير صادقة .
* شرح
مراد از حكم ، محكوم به است ، و مراد از علَّت حدّ وسط است . مثال آن كه حكم اعمّ باشد از علت ، اينست كه : « الإنسان حيوان - و كلّ حيوان جسم - فالإنسان جسم » . پس حكم درين مثال جسم است ، و آن اعمّ است از ( 7 ) حيوان . و مثال آن كه ، حكم مساوى علَّت باشد ، اينست كه : « الإنسان حيوان - و كلّ حيوان حسّاس - فالإنسان حسّاس » . حسّاس كه حكم است ، مساوى حيوان است ، كه علَّت است .
* متن
و هذا موجود في العالم مثل إضافة الأفعال إلى العبد معرّاة
هامش
( 1 ) س : « است » ندارد . و : چون .
( 2 ) س : در نكاح به مذهب .
( 3 ) س : صيغه يعنى تكرار متغيّر مذكور ايجاب و قبول .
( 4 ) و : فيكون .
( 5 ) د ، س ، و : صحّ .
( 6 ) س : ينتج غير صادقة .
( 7 ) س : از حكم حيوان .