* متن
إذا دان ( 1 ) لك الخلق
فقد دان لك الحقّ
و إن دان ( 2 ) لك الحقّ
فقد لا يتبع الخلق
* شرح
يعنى چون خلق مطيع ( 3 ) تو شدند ، بدان كه حق نيز مطيع تو شد زيرا كه خلق ظلّ حقّند ( 4 ) ، و هر آينه ، ظلّ تابع ذو ظلّ باشد . پس طاعت حق سابق بود بر طاعت خلق . و چون حق ( 5 ) ظاهر در صورت ( 6 ) تو كه نهايت مقام تنزّل [ است ] ، مطيع تو گشت ، خلق گاه بود كه به حكم مناسبت روحانى و اتحاد تربيت اسما ، مطيع تو شوند و گاه به حكم مباينتى كه ميان تو و ايشان بود در تربيت اسما ، مطيع نگردد ( 7 ) .
* متن
فحقّق قولنا فيه ( 8 )
فقولي كلَّه حقّ ( 9 )
فما في الكون موجود
تراه ماله نطق
* شرح
به طريق نصح مىفرمايد : كه ، آن چه مىگويم از اسرار حق ، مرا در آن صادق دانيد . و از آن اسرار يكى اينست ( 10 ) كه هيچ موجود در عالم نبينى ، إلَّا ( 11 ) ، او را روحى هست ، و زبانى ناطق ، كه لايق وى ( 12 ) است . و إن من شيء إلَّا يسبّح بحمده .
* متن
و ما خلق تراه
العين إلَّا عينه حقّ
و لكنّ مودع فيه
لهذا صوره ( 13 ) حقّ
هامش
( 1 ) و : كان . س : إذا دان لك الحق فقد لا يتبع الحقّ .
( 2 ) و : كان .
( 3 ) د ، س : مطيع و منقاد .
( 4 ) د ، س : حقّاند .
( 5 ) د : خلق .
( 6 ) س : صورت در نهايت . د : در نهايت .
( 7 ) د ، س : نگردند .
( 8 ) س : « فيه » ندارد .
( 9 ) د : كلَّه الحق .
( 10 ) س : آنست كه .
( 11 ) د : الَّا كه او را .
( 12 ) د ، س : ويست .
( 13 ) س : صورة .