حفظه ( 1 ) لكلّ صورة على التّعيّن .
* شرح
ظاهر ( 2 ) است .
* متن
و هذه مسألة أخبرت ( 3 ) أنّه ( 4 ) ما سطرها أحد في كتاب لا أنا و لا غيرى إلَّا في هذا الكتاب : فهي يتيمة الدّهر و فريدته .
فإيّاك ( 5 ) أن تغفل عنها فإنّ تلك الحضرة الَّتي يبقى لك الحضور فيها مع الصّورة ، مثلها مثل الكتاب الَّذي قال الله فيه « ما فَرَّطْنا في الْكِتابِ من شَيْءٍ » فهو الجامع للواقع و غير الواقع .
* شرح
يعنى هر حضرتى كه عارف آداب ( 6 ) آن حضرت به جاى آرد ، و حق آن بگزارد و همّت به آن مصروف كند ( 7 ) ، اسرار باقى حضرات از آن او را معلوم شود ، پس آن حضرت وى ( 8 ) را به مثابهء كتاب مبين و لوح محفوظ گردد ، كه هر چه در وى بجويند ( 9 ) بيابند .
* متن
و لا يعرف ما قلناه إلَّا من كان قرآنا في نفسه فإنّ المتّقىّ الله ( 10 ) « يجعل له فرقانا » و هو مثل ما ذكرناه ( 11 ) في هذه المسألة فيما يتميّز بها ( 12 ) العبد من الرّبّ . و هذا الفرقان أرفع الفرقان .
* شرح
يعنى تقوى را مراتب است : تقواى ( 13 ) عوام اتّقاء از مناهى بود ، و اتّقاى
هامش
( 1 ) د : حفظ .
( 2 ) د ، س : اين همه ظاهر است .
( 3 ) د : أجزت .
( 4 ) س : أنّها .
( 5 ) س : فأنا . د : فهي يتيمة الوقت . .
( 6 ) س : آداب حضرت به جاى آرد . د : آورد .
( 7 ) د ، س : دارد .
( 8 ) س : او را .
( 9 ) د ، س : بجويند بيابند .
( 10 ) د ، س : للَّه .
( 11 ) س : ذكرنا .
( 12 ) د ، س ، ع : به .
( 13 ) د ، س ، و : تقوى .