معطى اين معنيست ( 1 ) كه موجود خلق است ظاهر در مرآت وجود حق . و گفتن ( 2 ) كشفين معا آن كه : عارف مشاهد حق بود در عين خلق ، و مشاهد خلق باشد در عين حق ، و مىداند كه اين حكم تنها نيست كه ( 3 ) حق حكم مىكند بر ما به ما ، بلكه اعيان ما حكم مىكند بر ما به حسب استعداد ما ، لكن در علم حق .
* متن
و كذلك قال ( 4 ) « فَلِلَّه الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ » : يعنى على المحجوبين ، إذ ( 5 ) قالوا للحقّ لم فعلت ( 6 ) بنا كذا و كذا ممّا لا يوافق أعراضهم « فيكشف لهم عن ساق ( 7 ) » : و هو ( 8 ) الأمر الَّذي كشفه العارفون هنا ، فيرون أنّ الحقّ ما فعل بهم ما ادّعوه أنّه ( 9 ) فعله ، و أنّ ذلك منهم ، فإنّه ما علَّمهم إلَّا ( 10 ) ما هم عليه ، فتدحض ( 11 ) حجّتهم و تبقى الحجّة ( 12 ) لله تعالى البالغة .
* شرح
اين همه روشن ( 13 ) است .
* متن
فإن قلت فما فائدة قوله تعالى ( 14 ) : « فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ ( 15 ) أَجْمَعِينَ » ، قلنا « لو شاء ( 16 ) » لو حرف امتناع لامتناع : فما شاء إلَّا ما
هامش
( 1 ) د ، س : معنى است .
( 2 ) د : گفتن معا . س : كشفين معا .
( 3 ) د : كه حكم مىكند .
( 4 ) د : قال اللَّه تعالى .
( 5 ) د ، س : إذا .
( 6 ) و : فعلت كذا كذا مالا .
( 7 ) د ، س ، و : عن ساق الأمر .
( 8 ) د ، س ، و : و هو الَّذي .
( 9 ) د ، س ، و : فعل بهم .
( 10 ) س : الَّا على ما هم .
( 11 ) و ، د : فتندحض . س : فتاحض .
( 12 ) د ، س : . . . الحجّة البالغة للَّه . و : تبقى الحجّة البالغة .
( 13 ) د ، س : ظاهر .
( 14 ) د ، س ، و : ندارد .
( 15 ) د ، س ، و : لهديكم .
( 16 ) د ، س ، و : ندارد .