وچون نفاس در حكم حيض است وپاكى از آن در حكم طهر است پس صادق است كه
طهر غير مواقعه است . پس مورد اشكال راوي وسؤال أو نخواهد بود ، كه اطلاق جواب
شامل آن باشد . وبه هر حال ظاهرا اشكالى در صحت طلاق نيست .
334 : سؤال : هر گاه شخصي دخترى را در حال عقل وشعور مخفى از پدر ومادر
أو ، از براي خود عقد نمايد . ودختر نيز اقرار به عقد دارد . آيا عقد دختر بي اذن پدر
صحيح است يا نه ؟
جواب : در نكاح باكره عاقله رشيده بالغه ، اشهر واظهر اين است كه اذن پدر شرط
نيست . بلى أحوط است .
335 : سؤال : هر گاه دختر بعد از عقد منكر شود ، آيا قبل از تحليف مىتوان أو را از
براي ديگرى عقد نمود يا نه ؟ آيا تكليف زوج بعد از انكار دختر چه چيز است ؟ هر گاه از
خوف جناب أقدس الهى طلاق بگويد نصف مهر مسمى را بايد تسليم دختر نمايد يا
نه ؟
جواب : هر گاه مرد مدعى زوجيت دختر است ودختر منكر است ومرد بينه ندارد ،
قسم متوجه دختر مىشود ، هر گاه قسم خورد دعوى ساقط مىشود در ظاهر حكم شرع .
ودختر مىتواند شوهر بكند در ظاهر شرع . وهر گاه مرد علم دارد به عقد واين كه دختر
قسم دروغ خورده ، پس بهتر اين است كه أو را طلاق بگويد ونصف مهرى كه به سبب
عقد لازم شده بايد به أو برساند هر چند دختر مطالبه آن را نمىتواند كرد . ومادر أو را
نمىتواند عقد كند ، وهم چنين دختر برادر وخواهر أو را نمىتواند گرفت بدون اذن أو
وهمچنين خواهر أو را مادامى كه أو را طلاق ندهد نمىتواند گرفت . ونفقه وكسوه أو بر
مرد لازم نيست ، به جهت عدم تمين .
وهر گاه دختر قسم نخورده ورد كرد قسم را ومرد قسم خورد ، حكم مىشود به
زوجيت در ظاهر شرع . وبر ايشان لازم است كه عمل كنند به مقتضاى آنچه در واقع
ثابت است .
واما سؤال از اين كه ( آيا دختر قبل از قسم خوردن مىتواند شوهر كند يا نه ) پس
اظهر اين است كه بلى مىتواند . همچنانكه در ساير مواضعى كه تصرفات مدعى عليه در
آنچه در دست أو است جايز است مادامى كه حكم بر خلاف آن از حاكم صادر نشده باشد .
ولكن هر وقت كه مدعى خواهد أو را قسم مىدهد هر چند شوهر كرده باشد . وباز به