246 : سؤال : دختر بالغه اى كه غير رشيده باشد وولى هم نداشته باشد ، مىتوان
به جهت عمرو عقد نمود يا نه ؟ - ؟ وبر فرض آن كه عقد كرده باشند ، آيا عقد أو صحيح
است يا نه ؟ - ؟ وبر فرض عدم صحت عقد آيا بايد تفريق شود يا نه ؟ - ؟ وهر گاه عمرو
اطلاع نداشته باشد كه دختر مزبوره غير رشيده مىباشد ، ودخول واقع شده ، چه حكم
دارد ؟ ودر صورت آن كه حاكم شرع حكم به تفريق كند صداق أو چه صورت دارد ؟ .
جواب : هر گاه پدر وجد پدرى ندارد ولى أو حاكم شرع است وبدون اذن أو عقد
صحيح نيست . وهر گاه شده باشد ، تفريق مىشود . وهر گاه بعد از اطلاع حاكم شرع
اجازه كند شايد صحيح باشد ، واگر نكند باطل است . ومراد از حاكم شرع مجتهد عادل
است . وضعيفه با وجود جهالت حال مستحق مهر المثل است . وهر گاه زوج علم به
حقيقت حال نداشته بوده است ، پس هر گاه كسى تدليس كرده است وبر أو عيب را
پوشانيده و [ أو ] فريب خورده است ، رجوع مىكند به آنچه به آن زن داده از أو پس
مىگيرد ، واز خود زن چيزى پس نمىگيرد . واگر فرض شود كه آن زن خود تدليس
كرده باشد مستحق مهر نيست .
اينها همه در وقتي است كه زن ديوانه نباشد بلكه همين سفيه وبي رشد باشد .
چنان كه صورت مسأله است ظاهرا . وهر گاه ديوانه بوده حكم أو هم همين است به غير
آن كه در اينجا تدليس از جانب زوجه متصور نيست .
247 : سؤال : هر گاه شخصي زنى را به عقد خود در آورده . بعد از آن كه أو را تصرف
نموده آزارى به آن زوجه عارض شده كه باعث زايل شدن عقل آن زوجه بوده . وآن
شخص مدتي به مداوا وادعيه كوشيده به گمان اين كه اين آزار حال عارض أو شده . بعد از
مدتي كه معلوم شده آن ضعيفه چند سال قبل از اين مصروعه بوده . وآن شخص نيز به
ثبوت شرعي رسانيده كه اين ضعيفه قبل از اين صاحب آزار بوده .
وحال به متعلقان زوجه ادعا مىكند كه شما مرا فريب داده أيد در وقت تزويج مرا
خبر نكرده أيد كه اين ضعيفه آزارمند مىباشد . ومن كه اين قدر خرج أو كرده أم به گمان
اين كه در خانه خودم آزار دار شده ، وحال كه فهميدم قبل از آن مريض بوده ، حال اين زن
را نمىخواهم . ومتعلقان زوجه نيز حال قائلند كه قبل از اين زوجه آزارمند بوده . وحال
چون كه تصرف شده ودخول واقع شده ، در خصوص فسخ ولزوم اين عقد وصداقش چه
مىفرمايند ؟ .