كرد ؟ .
جواب : هر گاه شخص معين است ، به هر يك از اين دو اسم به قصد آن شخص
مىتوان عقد كرد .
215 : سؤال : جده صبيه فرزند صبيه خود را كه وفات يافته باشد ، مىتواند شير داد
يا نه ؟ - ؟ .
جواب : حرمت رضاع جده فرزند دختر خود را به جهت آن است كه موجب حرام
شدن آن دختر است بر شوهر خود . واين كه شوهر دختر ديگر از أولاد صاحب اين شير
نمىتواند خواست . وهم چنين از أولاد مرضعه نمىتواند خواست . اما هر گاه دختر مرده
باشد [ و ] شوهر أو نمىخواهد دختر ديگر از آن شخص بگيرد ، مانعى نمىدانم ، الا
( احتياط منزله ) به جهت حرام شدن جده به شوهر خودش . وأحوط ملاحظه آن است
هر چند وجوب آن بر حقير معلوم نيست .
216 : سؤال : زيد دختر عمرو را خطبه نموده ، مبلغى نقد مع بعض أجناس ديگر به
خانه عمرو مذكور بر سبيل تعارفى كه در آن بلد مىباشد ، فرستاده . وقدرى تنخواه از
عمرو مذكور نيز طلب داشته [ كه ] أو را متمم تنخواه نقد مذكور كه متعارف است كه خانه
عروس از داماد مىگيرند وبه مصرف رخوت عروس مىرسانند نموده . وبعد از آمدن
عروس به خانه زيد معلوم شده كه از نقدين مذكورين چيزى به مصرف متعارف مذكوره
نرسانيده اند . آيا در اين صورت زيد مىتواند مطالبه طلب ونقدي كه به خانه عروس
فرستاده نمايد يا نه ؟
جواب : هر گاه متعارف است كه آن تنخواه را به مصرف رخوت وأسباب عروس
برسانند وبه اين قصد داده است ، ومعلوم شود كه به اين مصرف نرسانيده اند ، مىتواند
مطالبه نمايد . واگر سخنى داشته باشند به مرافعه حاضر شوند . والله العالم .
217 : سؤال : هر گاه ولى كبيره به اذن أو أو را به عقد زيد در آورد ، به صداق يك
ختم قرآن يا چند سال نماز وروزه كه زيد از براي پدر آن ولى بكند . آيا آن عقد صحيح
است ؟ واين مهر لازم است يا نه ؟ وهر گاه مهر چيز معينى باشد وأمور مذكوره را در
ضمن عقد شرط كرده باشد چه حال دارد ؟ وحال آن كه منكوحه مىگويد كه من از اين
شرط خبر ندارم .
جواب : أجير شدن زوج از براي ولى زوجه در امرى از أمور ، وآن را مهر قرار دادن به